自喀喇昆仑山脉以北，往南延伸至印度河的广袤冲积平原，那就是堪称高度冒险与自然的巴基斯坦国土。徒步旅行、登山、冲浪、野猪猎捕、山区与沙漠越野旅行、骆驼与牦牛旅行、鳟鱼捕捞与观鸟等等，都是吸引探险与自然爱好者奔赴巴基斯坦的活动项目。
巴基斯坦拥有丰富多变的动植物群落。喜马拉雅山、喀喇昆仑山与兴都库什山，高耸入云。穿插在高山草甸与永久雪线之间、高低交错的针叶林和亚高山灌丛林，汇入浩瀚沙漠的广袤的印度河平原，海岸线与湿地滩涂，都为这片土地上丰富的植被和野生动植物（包括特有鸟类与迁徙鸟类）提供了良好的栖息环境。18目哺乳动物中，巴基斯坦拥有其中10目，包括世界上最小的哺乳动物地中海鼩鼱到目前所知的最大哺乳动物：蓝鲸。
探险旅游
独特的山峦、河谷与冰川
巴基斯坦北部地区绵延72,496平方公里之地，与其南部地区一样充满着迷人的色彩。耸立的戴雪山峰，高度在1000米至8000多米不等；吉尔吉特、罕萨（Hunza）与斯卡都一带被称为香格里拉（世外桃源）。该地区的文化模式与其地形地貌一样引人入胜。
具有民族特色的服装、民间舞蹈和音乐以及马球与马背叼羊等传统运动，为驻足此地的游客提供了难以忘怀的经历。除了巴基斯坦，世界上没有任何一个其它地方有着如此集中的山岳、峰顶、冰川与山口等自然特色地形。全世界14座海拔8000米以上的山峰，其中4座位于喀喇昆仑山脉，形成巴尔托洛（Baltoro）冰川之巅的冰斗。它们是：K-2峰（8611米，世界第二高峰）、布洛阿特峰（Broad Peak，8047米）、加舒尔布鲁木I峰（Gasherbrum I，8068米）和加舒尔布鲁木II峰（Gasherbrum II，8035米）。另外一个同样雄奇宏伟的山峰即是喜马拉雅山极西之地的南迦帕尔巴特峰（Nanga Parbat，8126米）。
此外，巴基斯坦还拥有68座7000米以上和上百座6000米以上的山峰。巴基斯坦北部一些绵长的冰川甚至延伸到极地区域，比如锡亚琴（Siachen，72公里）、西斯帕尔（Hispar， 61公里）、比亚福（60公里）、巴尔托洛（60公里）、巴托拉（Batura，64公里）、衍古塔（Yenguta，35公里）、古塔尔（Chiantar，34公里）、特里奇（Trich，29公里）及阿特拉克冰川（Atrak，28公里）。喜马拉雅下部山谷位于兴都库什（Hindukush）山脉的斯瓦特、可汗与吉德拉尔一带，与巴基斯坦北部一样也拥有独特的自然之美与迥异的文化。
丝绸之路
几个世纪以来，丝绸之路一直是南亚与中亚之间贸易的交通要道。1982年沿其修建的喀喇昆仑公路（KKH）完成之后，中国新疆自治区的穆斯林进入巴基斯坦，古老的贸易通道得以复兴。喀喇昆仑公路为国际旅行者探寻巴基斯坦北部以及其它丝绸之路沿线国家（如中国、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦）未遭破坏的自然之美、独特的文化与古代的传统提供了一个重要的机会。
喀喇昆仑山脉
“咔拉在谮”在土耳其语是“黑色的山”之意。这里汇集着宏伟壮丽的黑褐色与黑色变质岩，拥有极为独特的山区地质，是世界上尖峰山脉最为集中的地区，绵延400公里，纵深250公里。喀喇昆仑山脉东临什约克河（Shhyok），西接喀拉拉邦（Karamber）、伊什古曼河（Ishkuman）与吉尔吉特河，东北与沙克斯干河（Shaksgam）相邻，西南则与什约克河（Shyok）和印度河相接，具有独特的裂隙性岩石特征。岩柱垂立，坡高峰陡，是对登山者与探险家的巨大挑战。
喀喇昆仑山脉8000米以上的四峰（K-2、加舒尔布鲁木山I及加舒尔布鲁木山II和布洛阿特峰）以仅仅20公里的半径围绕着大名鼎鼎的冰川交汇点——康考迪亚（Concordia）。喀喇昆仑山脉次区域包括巴尔托洛、索尔托洛（Soltoro）、希斯帕尔、卢普加尔（Lupghar）、红其拉甫（Khunjerab）、潘马（Panmah）、阿格希尔姆（Aghilm）、马舒布鲁姆（Masherbrum）、萨瑟尔（Saser）、锡亚琴、里莫（Rimo）、巴托拉、拉卡波希峰（Rakaposhi/Bogrot）与哈拉莫什峰（Haramosh）。该区域夏季雪线在4200至4500米之间。该地区温度极端，日最低温与最高温之间温差大，无雨季。喀喇昆仑山脉最适宜攀爬的季节为每年五月至九月末，但是冬季攀爬也有可能。除高山之外，喀喇昆仑山脉还有着极地之外最大的冰川。
几个世纪以来，无数游客慕名来到雄伟壮观的喀喇昆仑山脉与兴都库什山。穿越该雄奇区域的著名丝路以及沿路的黑山、索桥与庄严的冰川，见证了来自中国的最早的旅人。
斯卡都
斯卡都是前往K2峰之旅的最后一站。这是一片天堂的净土：层峦叠嶂，湛蓝的湖水以及绝无污染的空气是小镇的标致性特征。它是喜马拉雅和喀喇昆仑山脉之间所形成山谷中、无垠的印度河流域上唯一的一座小镇。斯卡都拥有世界上十四座八千米高峰（8000米及以上）中的四座，籍此使得斯卡都成为了远足探险家与登山爱好者们的天堂。斯卡都的主要旅游季节是四月至十月。
艾斯克勒（Askole）和赫舍（Hushe）山谷是通往积雪覆盖的8000米高峰（包括玛夏布洛姆峰、K2、加舒尔布鲁木山、布洛阿特峰、川口塔峰以及巨大的冰川巴尔托洛（Baltoro）冰川、比亚福冰川和川口冰川（Trango）等）的要道。
前往代奥赛平原（世界第二高峰，4100米或13,500英尺）的冒险旅程与越野旅行即须由斯卡都出发或到斯卡都结束（西藏羌塘高山草原之后）。在某些地方的巴尔蒂语言中，代奥赛平原被称为“Byarsa”，意为“夏日之所在”。这片3000平方公里的广袤平原一直向着拉达克绵延，为雪豹、野山羊、西藏棕熊和野马等野生动物提供了栖息地。
什卡（Shigar）是斯卡都以北几英里处的一个美丽村庄，层层叠叠的梯田里种植者各种各样的庄稼。什卡曾经是一个小诸侯国，什卡堡则是当地统治者的生活城堡。现在，经过修缮的什卡堡开门揖客，再度成为住宅堡垒，供游人宾客们观光体验。
巴基斯坦登山运动
巴基斯坦北部拥有世界上最为集中的高峰。在其境内5座高峰超过8000米，（包括世界第二高峰K-2（乔戈里峰，8611米）），29座高峰超过7500米，以及121座山峰超过7000米。几百座山峰未有攀登记录。这些，对于全世界的登山家而言，都是极大的挑战。
峰林云集——巴基斯坦徒步旅行
巴基斯坦是旅行家的天堂。大多数徒步旅行路线都位于北部山脉，如兴都库什山、喀喇昆仑山脉以及喜马拉雅山脉。于徒步旅行而言，最佳季节是5月至10月。巴基斯坦政府旅游局规定海拔6000米以下的山地地区为适合旅行的地区，并详细划分为开放旅行地区、限制旅行地区和禁止旅行地区三类。外国游客可至开放区的任何地方旅行，无需任何许可证或特许山地旅游指南服务。而在限制区域旅行，则需按每人每次20美元向伊斯兰堡的巴基斯坦政府旅游局支付领取旅行许可证。对于导游与脚夫等人还需要租用特许山地旅行指南，买个人人身意外伤害保险，以及，在旅行开始和结束之时参加旅游局举办的强制性情况介绍与汇报。禁止旅行区为靠近巴基斯坦-阿富汗边界区域以及靠近印属克什米尔控制线的区域。该区域不得进行任何旅行活动。
生态旅游
阿育比亚国家公园
平均海拔8000英尺的阿育比亚国家公园（Ayubia National Park），位于巴基斯坦最受欢迎的避暑胜地穆里（Murree）与纳什阿加里（Nathiagali）之间。优美的风景、蓊郁的松林、碧绿的山坡、清澈的溪流、繁盛的野花以及漂亮的彩蝶，构成了公园令人着迷的如画美景。
趁着暑假到阿育比亚国家公园走走，你可以从伊斯兰堡驾车前往，并可一路享受宜人的景致。入住酒店之后，就可以彻底投入到山林的怀抱了。第二天可以逛逛公园、爬一下马克什普里峰（Mukshpuri Top，海拔9800英尺）。途中，还可能欣赏到数百种的野花和漂亮的彩蝶。你也可以俯瞰克什米尔和阿伯塔巴德（Abbottabad）全景，得到不同的视觉体验。
水上漂流
巴基斯坦河流纵横，星罗棋布，并且，都在喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山与兴都库什山的右侧改变流向，直到在不同地点汇入奔腾的印度河，最终流向阿拉伯海。这些河流堪称各种水上运动的理想之地，包括：漂流、独木舟、划艇、帆船运动等。巴基斯坦北部开展水上运动的河流除印度河之外，还包括穿越西北边境省、旁遮普省和信德省的拉维河与齐纳布河。
盐岭湿地与史迹
最佳游览时间：11月至3月
盐岭——巴基斯坦最大和最古老的盐矿区同时也是世界上第二大盐矿区——由沿着“主干路”在索安河与杰赫勒姆河之间自东向西蜿蜒的两列丘陵低山构成，靠近加拉巴格（Kalabagh）附近的印度河岸杰赫勒姆城。该区域据说有着八亿年的地球历史。其名称源于位于克乌拉（Khewra）的岩盐与岩盐矿藏沉积。八亿年前，海水延伸到印度河平原与波特瓦尔（Potowar）高地之后形成今天的这片盐岭。盐矿脉周围所发现的岩石与化石向我们完好地展示了地球的历史。该地区的岩石层呈倾斜垂直状分布，某些区域甚至呈倒置分布，从而导致早些年的化石层现今浮于表面。
来到世界上最大的盐矿克乌拉（Khewra），你也可以在卡塔斯（Katas）和马洛（Malot）一睹印度沙赫王朝时期（Shahi，公元8-10世纪）的堡垒和庙宇，在卡拉哈尔（Kalar Kahar）、乌查里（Uchali）、卡基（Khabaki）和哈拉尔（Jhalar）欣赏美丽的湖光山色。每年都有成千上万的迁徙鸟类在这里往返。你还可以近距离体验旁遮普省北部典型的田园生活。
海龟和红树林
驱车来到霍克斯湾（Hawks Bay）和桑兹皮特（Sandspit）的海滩，热衷于自然的游客可以体会到来自自然界的莫大愉悦。在前往卡拉奇海岸的独特旅行中，你甚至可以在霍克斯湾和桑兹皮特欣赏到产卵季的海滩绿蠵龟和榄蠵龟。秋天，季风过后，海面趋于平静，月明之夜里，游客们静静地坐在海滩上，可以看到海龟爬向岸边年复一年的重复着世代延续的使命。那就是，在岸边产卵并将它们埋藏在松软暖和的沙滩上，让暖融融的阳光孵化出小海龟来。刚出壳的小海龟堪称成年海龟的缩小版，争先恐后的向着大海爬去。这次旅行中，你还可以在索米亚尼湾（Somiani）的红树林参观当地的鱼虾养殖场和各种留鸟与候鸟的家园。
格尔里湖（Keenjhar）与哈勒吉湖（Haleji）观鸟
在卡拉奇东北的塔塔城境内有着美丽的的淡水湖：哈勒吉湖和格尔里湖，如同内陆湖区拖着的长尾。冬季的这片区域，栖息着大约40000种鸟类，包括70多种水禽。这片湖区可谓是欧亚大陆水鸟越冬的重要场所。火烈鸟、鹈鹕、紫青水鸡、鸭、白骨顶鸡、苍鹭、野鸡、水雉等等，不一而足，均可在此安享其天然领地。
除了近距离观鸟的绝佳机会之外，你还可以在塔塔城与楚昆迪古迹探幽。塔塔城有着世界上最大的墓地，砂岩质的墓石上雕琢着精美的图纹。塔塔城的沙•贾汗清真寺建于公元17世纪中期，有着99座圆顶，被视为莫卧儿王朝建筑的伟大杰作。
喀喇昆仑高速公路沿线观鸟
喀喇昆仑高速公路全长800公里，自赫韦利扬（Havelian，距伊斯兰堡以北100公里）蜿蜒通过阿伯塔巴德-曼塞赫拉（Mansehra）-塔科特-贝沙姆（Besham）-帕顿（Pattan）-奇拉斯（Chilas）-吉尔吉特-罕萨到红其拉甫口岸，再之后就进入中国领土范围。阿伯塔巴德是海拔1255米之处的开阔山谷，山林叠翠，耕地、果园与河流穿行其间。该区域的动物群落属东洋界物种，而沿着喀喇昆仑公路一路向前穿过塔科特之后的鸟类则为古北物种。
塞弗姆卢克湖（Lake Saiful Muluk）
塞弗姆卢克湖位于纳兰附近的可汗流域。海拔3224米（10,578英尺）的塞弗姆卢克湖是巴基斯坦海拔最高的湖泊之一。著名的苏菲派诗人米安•穆罕默德•克什（Mian Muhammad Bakhsh）笔下，塞弗姆卢克湖有着一个名为“塞弗姆卢克”的神话传说，传说波斯王子在湖畔与一位仙女相爱。美丽的湖光如此动人，以致人们都传说是仙女在满月的日子下凡来到湖中。
代奥赛（Deosai）平原棕熊
代奥赛平原位于斯卡都以南32公里。其高地为濒临灭绝的喜马拉雅棕熊和许多其它野生动物的栖息之地。平均海拔4000米的代奥赛被定位国家公园和野生动植物保护区。茫茫草原，“草浪”翻滚，目之所及，并没有各种高低树木。每年之中约有七个月积雪覆盖。代奥赛在8月份才迎来它的春天。此时，数不清的野花开满了翠绿如茵的草原。绵延的“绿波”之间缀满了各种野花，清澈的溪水淙淙环绕着白雪披覆的山峰：蓝天白雪绿草野花堪堪构成了人间的天堂。
穿过喜马拉雅山与喀喇昆仑山来一段美丽又刺激的吉普车探险吧。行驶在喀喇昆仑高速公路上，你可以欣赏世间极致壮观的美景。前往代奥赛的过程中，还可以从不同角度一睹世界第九高峰南迦帕尔巴特峰（8126米）的神奇景观。在代奥赛，我们的第一站将会是希欧萨尔湖（Sheosar）。从这里可以看到南迦帕尔巴特峰的南面美景和代奥赛平原的全景。在巴拉潘尼（Bara Pani），可以花一天的时间驻足国家公园中心区。巴尔瓦伊河（Barwai）的冷水鱼捕捞将给你不一样的体验。离开代奥赛，经过斯卡都和吉尔吉特返回，可以体会印度河沿线驱车的激情。
恒河豚（印度河亚种）
印度河是世界上最大的河流之一。它起源于西藏的高山之间，流经拉达克（Ladakh）和巴基斯坦，然后汇入阿拉伯海。印度河全长3200公里，跨域大喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉，穿过旁遮普省的丰沃平原以及信德省的广袤沙漠，在南迦帕尔巴特峰（8126米）附近形成亚洲大陆和印度大陆板块之间的边界。印度河全域均有着丰富的野生动植物。
其中，包括各种各样的留鸟与候鸟、哺乳动物、爬行动物和鱼类。恒河豚（印度河亚种）是其中最为著名的一员。这次的旅行中，我们将参观印度河上的当萨水坝（Taunsa Barrage）。从木尔坦驾车大约两个半小时的时间即可抵达。自当萨水坝乘着传统的渔船沿着印度河一路下行，旁遮普省南部的农家生活将给你留下难忘的印象。你还可以一睹数不清的飞鸟自北向南迁徙以及漂亮的恒河豚随着渔船逐浪的绝妙景观。
抵达加齐加特桥（Ghazi Ghat Bridge）结束我们的乘船探险之游，我们将从这里驱车返回木尔坦。
遗产旅游
楚昆迪墓群
楚昆迪墓群——巴基斯坦国家公路27公里处。遥远的地平线上，目之所及的成片墓群以金字塔形呈阶梯状排列，那就是楚昆迪墓。这片罕见的墓群显著特点是板材上面精美的饰刻着各种各样的珠宝和花形图案以及马匹与骑手。
马卡利（塔塔城）
马卡利（塔塔城）——继续前行，距离卡拉奇大约101公里处即为世界上最大的墓地（马卡利）。墓地大片使用砂岩雕刻，浑厚又不失精美，世间绝无仅有。
世界最大墓地——马卡利山，据称约有125,000名苏菲派教徒埋葬于此。该墓地位于塔塔城外围。
一般认为，墓群均围绕十四世纪苏菲信徒哈马德•贾迈利（Hamad Jamali）的神殿兴建。墓群所及的坟墓碑铭均成为铭刻着信德社会与政治历史的证明文献。
沙•贾汗清真寺
位于塔塔城郊外的沙•贾汗清真寺是一座典型的伊斯兰教建筑。清真寺由莫卧儿王朝皇帝沙•贾汗建于公元1647年，其使用青花瓷转精心铺设，据说为次大陆之最。
拉瓦特古堡
拉瓦特古堡（Rawat Fort）位于通往拉合尔的著名主干路（G.T., the Grand Trunk）上，拉瓦尔品第（Rawalpindi）以东17公里处。古堡由谱图哈高原（the Potohar Plateau）的独立部落加科哈斯（Gakkhars）建于16世纪初期。加科哈斯首领苏丹莎兰可汗（Sultan Sarang Khan）墓就位于古堡之内。莎兰可汗于公元1546年在对抗舍尔沙的武装力量时身亡。拉瓦特是阿拉伯语“Rabat”（意为“客栈”）的误用。古堡平面为长方形，东西长306英尺9英寸，南北长348英尺9英寸，四角有半圆形棱堡，东北两方各有两个大门。清真寺位于堡垒西侧。正大门在堡垒东方。大门与清真寺之间沿着防御工事所建的是成排的小室，各有6英尺9英寸宽。原本，这样的小室共有76个。位于西北角的是一座大型坟墓。围墙上方建有尖拱形的城齿。整个建筑以粗砂岩建成，配以少量烧结砖。清真寺、坟墓及大门的表面原以石灰-烧粘土混合成灰泥上光，如此方可保留至今。砖块用于拱门、圆顶和层拱的建筑，也起到了很好的装饰作用。
罗赫达斯要塞
罗赫达斯要塞距离拉瓦尔品第／伊斯兰堡109公里。要前往罗赫达斯要塞，必须通过主干路沿拉合尔方向前行100公里至迪娜。主干路上经过迪娜之后1公里处即可分叉前往罗赫达斯要塞。此处右转之后约8公里抵达要塞。罗赫达斯要塞是巴基斯坦最令人难忘的古迹之一。它由阿富汗统治者舍尔沙（公元1539-1545年）下令建造，用作对抗加科哈斯部落的大型军事基地。要塞体现了建造者舍尔沙的实力和决心。舍尔沙统治南亚仅6年时间（公元1540-1545年），但是，在其并不算长统治期间，他留下了许多雄伟的古迹，包括罗赫达斯要塞以及连接喀布尔和加尔各答的著名的主干路。要塞后来为莫卧儿王朝皇帝阿克巴和锡克教教徒所用。
奥拉夫•卡罗爵士（Olaf Caroe）这样描述古堡给他的第一印象：“它就那样矗立于此，蔓延在杰赫勒姆以北几英里处的低矮石丘间。那些大壁垒从陡坡上延伸出来，类似中国的长城。垂首北望，矮山之间蜿蜒着一条砂质的河床；再远就是比尔本贾尔山（Pir Panjal）的冰封雪域了。要塞范围很广，足以同时容纳几支军队。驻足要塞之上，城齿仿佛一排排凶猛的战士，荷着头盔，对你怒目而视。真是一幅森然景象！”
要塞依地势而建，众多的深壑与跨越Tilla山东部矮坡的Ghaan河成为其天然屏障。巨大平台的壁垒（周长4公里）有着68个坚固的棱堡和12个大门，之内是另一座堡垒与宫殿以及辅助建筑。除了增强城墙的防御力量，棱堡也为要塞增添了几许庄严和美感。城墙通常由两三个平台组成，不同位置厚度有所不同，莫恩门(Mon Gate)附近厚度最大，约有36英尺。平台之间通过楼梯台阶相连，大多数平台顶部都是鱼尾狮（merion）形状的图形。军事防御城墙的高度为30至40英尺不等，厚重的城墙上还建有许多横廊道以容纳士兵及用作存储场所。城墙以砂岩毛石砌体，辅以石灰砂浆与粒状砖渣混合建成。
虽然要塞纯粹因为军事目的而建，但其十二个大门确实堪称当时建筑上的精良范例。把守着西南城墙的索哈尔门（Sohal Gate）甚至达到了今天的一般水准，目前正用作休养所。索哈尔门也是对如何将力量特色与建筑美学完美融合的良好诠释。超过80英尺的高度很好的体现出大门的雄伟壮观。建筑的每一个部分都以宽阔简单的形象出现，每一个线条和平面都有其合理而厚重的优美，而整体建筑的美学效果也可圈可点。要塞之内的小城镇时至今日已经壮大成为数千人的大镇。
印度河流域文明
印度河流域是古代埃及、美索不达米亚、南亚和中国四大城市文明的最大发源地。大多数遗址甚至是主要的城市，都有待发掘。古印度河尚未揭开其神秘的面纱。对于创造这一高度复杂文化的印度河流域的人们，许多问题仍然未知。但是，他们社会的其它方面却可通过各种形式的考古学研究供我们了解一二。
印度河流域文明在公元前第三千年到第二千年中期达到顶峰。1922年发现的摩亨佐-达罗（信德省内）就曾经是一个非常重要的大城市，与哈拉帕（1923年发现于旁遮普省南部）、果德迪吉（Kot Diji）和近来发现的梅赫尔格尔（俾路支省）共同构成印度河流域文明的一部分。摩亨佐-达罗被认为是世界上最宏伟的古城之一。古城有泥和烧结砖所成的建筑、设计精良的暗沟排水系统、大型谷仓、宽阔的石柱大厅、牧师学校、殿堂与堡垒等。印度河流域文明的另一个重要城市哈拉帕，则包围在大砖块城墙所筑成的防御工事之间。哈拉帕的其它特色与城市规划与摩亨佐-达罗类似。果德迪吉文化则是精良陶器与石基泥砖房的代表。最古老的文明——梅赫尔格尔（公元前7000年）的遗址近年发现于俾路支省的科奇县（Kachhi），是印度河流域文明的先锋。作物栽培、畜牧业和居民区均在此发现。梅赫尔格尔的居民居住在泥砖结构的房子里，并在公元前6000年学会了制陶。
梅赫尔格尔
新石器时代的梅赫尔格尔已有9000年历史，位于锡比附近的波伦山口脚下科奇县（Kachi），有着迄今为止南亚最早的农耕（小麦和大麦）及畜牧（牛、绵羊和山羊）遗迹。该遗址位于阿富汗和印度河流域之间的主要线路。
受巴基斯坦考古部支持，梅赫尔格尔最早为法国考古学家Jean-François Jarrige带领的队伍所发现，并于公元1974年至公元1986年间不断有文物出土。于此地发现最早的居住遗迹是在其东北角一个面积约2平方公里的农村，MR.3，年代约在公元前7000年到公元前5500年间。他们已经拥有泥砖房和谷仓建筑。早期的梅赫尔格尔居民使用当地的铜矿石、砌有沥青的篮子容器和若干的骨制工具。他们种植六列大麦、单粒小麦和二粒小麦、大枣和红枣。绵羊、山羊和牛也是这一阶段早期开始于梅赫尔格尔蓄养。
梅赫尔格尔人居住在房子里，以打猎、动物驯养和作物种植为生，包括大麦、小麦和后来的棉花等。狩猎与农耕社会逐渐形成。他们也逐渐开始从事创造性的工作。这一阶段早期，人们用石头与骨头制作工具，比如，打磨石斧、燧石锋刃和骨针等。到公元前6000年，手工制陶出现；公元前第五千年，冶金和手工陶车出现；他们开始生产一些精细的赤土陶小雕像和具有几何形状的陶器。后来，开始生产佩戴珠子、海贝壳和诸如天青石等次宝石作为装饰。在锡比已经建成一座博物馆，陈列着许多梅赫尔格尔出土的珍稀发现物。
后期出现诸如燧石敲击（制造石器）、制革和珠粒生产等手工艺活动；同时，也有突出的金属加工水平。该城一直处于应用状态直到公元前2600年被遗弃。遗址的挖掘与研究将巴基斯坦的古文明考古学（此前的最早古文明是摩亨佐-达罗和哈拉帕）往前推移了4000多年。
健驮逻文明
古时的健驮逻国包括今天的白沙瓦流域、马尔丹县（Mardan）、斯瓦特、迪亚、马拉坎县（Malakand）以及西北边境省（NWFP）的巴焦尔特区（Bajuaur）、旁遮普省的塔克西拉直到阿富汗的贾拉拉巴德（Jalalabad）。健驮逻文明即出现于这片区域并发展为佛教的摇篮。佛教正是从这里向东方传播一直到日本和朝鲜。
健驮逻文明的神秘面纱于20世纪在塔克西拉、斯瓦特及西北边境省遗址揭开。古丝绸之路（喀喇昆仑高速公路（Karakoram Highway））沿线的摩岩石刻与岩石雕刻也展现了极度迷人的健驮逻历史。
塔克西拉是许多佛教文化瑰宝之所在。塔克西拉，作为健驮逻文明的中心有着超过3000年的历史。公元前326年，亚历山大大帝从马其顿来到塔克西拉，将希腊文化带入这片领域。后来，塔克西拉归入孔雀王朝并在阿育王的领导下到达其发展顶峰。公元前2年，繁荣兴盛1000多年的佛教立为国教，直到公元10年。这个时期的塔克西拉、斯瓦特和查萨达（Charsadda，古为Pushkalavati）成为文化、贸易与学术的重要中心。数以百计的修道院和佛塔与希腊和贵霜的一些城镇同时出现，比如塞卡普和锡尔苏克。在健驮逻文明中，二者不仅是精神影响的中心，也是世界著名的健驮逻文化、艺术和学术的摇篮。被称为“健驮逻艺术”的独特雕塑艺术正是从这些中心弘扬于世。在今天英国、法国、德国、美国、日本、韩国、中国、印度和阿富汗的一些博物馆中，以及在世界上许多私人收藏和巴基斯坦的许多收藏中，健驮逻雕塑仍然占有重要的一席之地。佛教在巴基斯坦留下了不朽的丰富艺术与建筑学遗产。历经几个世纪的沧桑，健驮逻地区仍然保留着大量的手工和艺术遗产。其中许多直到今天仍然在巴基斯坦有所发现。
最早的佛教艺术范例并非标志性而是象征性的形象，即使在释迦摩尼圆寂后依然在次大陆流行。这是因为佛祖本身并不推崇个人崇拜或是形象塑造。悉达多•乔达摩（Siddhartha Guatama，佛祖释迦摩尼俗名）是为佛，也是一个自我完善、启蒙的人类。他是一个受人追寻的人类角色模型，但并非受人崇拜的偶像。他对自我注言：“佛，只是指点方向”。这就是为什么对佛最早的艺术献礼大多为其过去生活（有时为其从前生活）主要事迹和成就的抽象符号体现。佛的这些早期体现包括佛之足迹——即其通常为人们所知的所过之处的经历。从这些象征性的形象之中，可见佛之足迹出现在斯瓦特流域（现在则留存于斯瓦特博物馆）。
佛祖圆寂之时，他的遗骸（骨灰）散给七个国王。他们建造佛骨塔让百姓瞻仰礼拜。据说后来阿育王将其开启，广为散播，共建舍利塔84000座。佛塔既建，弟子们开始举行“佛塔法会”以示敬仰。随着佛图舍利塔的扩散，佛塔法会也发展成一种宗教仪式活动。位于贾马尔瓜哈（Jamal Garha）的法王塔（位于塔克西拉）和布特卡拉佛塔（Butkarha，位于斯瓦特）就是最早的健驮逻佛塔之一。这些屹立在孔雀王朝边境的佛塔，留存着佛祖的真身舍利。
起先，瞻仰的对象仅为佛塔本身。后来，这种象征为更加具体的人物形象所取代。健驮逻学派的出现大概就源于最早以人形体现的佛祖形象：这种对佛祖人物形象的描绘远胜于象征意义的瞻仰。
随着佛教艺术在印度之外的发展和传播，这种以人物形象描绘佛祖的风格也被模仿。例如，在中国，健驮逻风格以青铜铸就的形象出现，呈渐变特色。
斯瓦特这片浪漫与美丽之地，被视为全世界庆祝佛学和尊崇佛学的圣地，在人们心中也以佛教徒朝圣之地而闻名。佛教徒传统认为佛祖曾于其转世的最后时间亲身来到斯瓦特，化身为瞿昙佛（Guatama Buddha）告诫这里的人们。据说斯瓦特境内有着1400座瑰丽壮观的佛塔和庙宇，存有6000座佛教诸神的金身以示膜拜和教化。目前，尽在斯瓦特流域160公里范围内即有400座佛教遗址。斯瓦特出土的重要佛教文物之一即是有着佛祖原身骸骨的布特卡拉-I。
莫卧儿王朝遗址
巴基斯坦是伊斯兰教建筑的宝库。拉合尔是巴基斯坦文化的中心，位于拉维河（Ravi River）岸。拉合尔历经伽色尼王朝（公元1021-1186年）、古尔王朝（公元1186-1202年）和奴隶王朝（Slaves，公元1206-1524年）的改朝换代，直到莫卧儿人到来。该市后来被莫卧儿王朝（公元1524-1764年）的创始人，费尔干纳（Ferghana，位于乌兹别克斯坦）的巴布尔（Babur，帖木儿六世孙）所征服。
巴基斯坦所有重要的丰碑均为这一时期所建，如拉合尔城堡（Royal Fort）和巴德夏希清真寺、瓦希尔汗清真寺（Wazir Khan's Mosque）、贾汗季墓庙（Tombs of Jehangir）、阿萨夫加、努尔加汗（Noor Jehan）和夏利玛尔公园、鹿塔（Hiran Minar）等。另一方面，木尔坦（Multan）和巴哈瓦尔布尔（Bahawalpur）境内及周围的神殿、清真寺和古堡等均为早期伊斯兰教建筑的杰作。一些重要的建筑包括木尔坦和德拉沃尔堡（Derawar，位于巴哈瓦尔布尔内）城堡、木尔坦的沙伊赫•巴哈丁•扎卡利亚（Shaikh Bahauddin Zakaria）、沙哈•卢坎•阿拉姆（Shah Rukan -e- Alam）与哈兹拉特•沙姆斯•塔布里兹（Hazrat Shams Tabrez）神殿以及位于巴哈瓦尔布尔附近乌杰（Uch Sharif）的毕比•吉万迪（Bibi Jiwandi）墓。距卡拉奇27公里的楚昆迪墓群是位于班波尔（Banbhore，距卡拉奇64公里）的遗址。散布在塔塔城附近马卡利山上10平方公里范围内的百万座坟墓，与塔塔城的沙•贾汗清真寺，以其石雕和琉璃瓦装饰一并誉为伊斯兰教建筑的优美蓝本。
乌杰
乌杰，距巴哈瓦尔布尔75公里，是一个非常古老的小镇。据说公元前500年就存在至今。一些史学家认为乌杰的存在甚至还早于耆那教徒和佛教徒统治次大陆的比克拉姆吉特（Bikramajit）之时。亚历山大大帝入侵之时，乌杰由印度教统治。一些史学家认为征服印度北部之后来到乌杰，在这个城市待了两周并将它命名为亚历山大。一些人就提出乌杰曾名为希坎达拉（Sikandara）或依斯干达（Iskalanda）。他们称其为齐纳布河（Chenab）与拉维河流域高原上最为繁荣和美丽的城镇。乌杰著名的神殿包括哈兹拉特•巴哈瓦尔•哈利姆（Hazrat Bahawal Haleem）、哈兹拉特•贾拉鲁丁•苏克•布哈里（Hazrat Jalaluddin Surkh Bukhari）、马克杜姆•贾汗尼安•杰汗加史特（Makhdoom Jahanian Jehangasht）、毕比•贾旺迪（Bibi Jawandi）以及沙伊克•塞夫丁•贾鲁尼（Shaikh Saifuddin Ghazrooni）等。
今天的乌杰是一个小镇，分为三个不同地区：（i）乌杰•布哈里，以哈兹拉特•赛义德•贾拉鲁丁•布哈里•苏克波什命名；（ii）乌杰•吉拉尼，以伊斯兰教纪元A.H.887年（公元1483年）来自哈拉伯（Halab）的哈兹拉特•沙伊克•穆罕默德•高斯•卡德里•吉拉尼命名；和（iii）以莫卧儿统治者命名的乌杰•莫赫拉。
乌杰•布哈里的马克杜姆•萨伯拥有一些珍稀的伊斯兰教文物，例如：（i）圣先知（p.b.u.h）的头巾；（ii）先知（p.b.u.h）的斗篷；（iii）哈兹拉特•伊玛目•哈桑的剑；（iv）巴格达（Baghdad）的哈兹拉特•沙伊克•阿卜杜拉•卡德里•吉拉尼的帽子和头巾；以及（v）哈兹拉特•萨尔曼•法尔斯的斗篷。
马克杜姆•萨伯•乌杰•吉拉尼则保管着（i）圣先知之足印；（ii）哈兹拉特•伊玛目•侯赛因手抄的几章“圣经”（古兰经）；以及（iii）哈兹拉特•阿维斯•加尔尼的一枚牙齿。
集会与节日
巴基斯坦所在地理区域是世界上某些最古老、最伟大文明的摇篮，从而赋予巴基斯坦众多各具特色的文化遗产，每年全国举行的节日数以百计。不仅是城镇，甚至是遥远的乡村，每年的不同时期都有举行各种节日集会。
这些节日和集会包括动物市场、赛马和骆驼竞赛、骆驼角力赛、民间舞蹈和音乐战、手工艺展览以及其它体现当地文化风俗的各种活动。
世界屋脊上的丝路节（九月）文化体验
世界屋脊之上渡过丝绸之路节，可以体验世界顶峰的别样风光。这里，环境优美，风景独特。险峰自然之美动人心魄，野生动植物充满天然情趣。雪峰冰顶，川流育翠。水流清澈，冰雪掩映之间波光粼粼。各民族人群传承下各具特色的文化、民间传说、艺术、手工艺等等，令人称奇。
节日特色
手工艺人现场工作（吉尔吉特，卡里玛巴德及斯卡都）——来自北部边远地区的手工艺师傅在设计精美的亭阁里现场操作。
民歌与舞蹈荟萃（吉尔吉特，阿里阿巴德，古尔米特，卡里玛巴德及斯卡都）——邀请北部各地区的民间舞者与歌者（包括相邻的中国新疆和中亚）展示民族特色的歌舞，款待参加节日的来宾。
民间音乐群——在各城市的节日广场搭建小型露天舞台，邀请北部各地区的民间音乐人献艺。
异国特色工艺市场——举办异国特色的商品交易会（包括星期天和星期五的地方特色市场），供人们进行各种特色商品的买卖、交易和展示，包括各种各样的家庭手工艺品、小衣饰、跳蚤市场等。
食品水果交易会——与各地酒店及团体合作举行美食节。农民也可以展示并交易收获的水果。
马球赛和地方运动会——在吉尔吉特和斯卡都举行的马球赛将是吸引国内外游客的主要项目之一。
露营村庄和露天的地方特色饭店——在风景区为热衷自然的游客建立。
民族时装秀——突出各地传统的民族服装。
地区级的社团节目——巴基斯坦阿迦汗文化服务部（AKCSP），巴基斯坦阿迦汗基金会乡村支持计划（AKRSP）和手工艺发展项目、文学与文化论坛、世界自然保护联盟（IUCN）、世界自然基金会（WWF）以及其它非政府组织将举行各种地区级的社团节目。
亚洲十字路口——世界少有的极度迷人地区之一，位于亚洲心脏集冒险、历史、自然之美、文化、贸易于一体。该地区及其本土的艺术遗产、工艺、历史、自然景观、人文特色、商品和文化等，均成为游客流连忘返的独特体验。
巅峰马球赛
海拔12,300英尺的申杜尔山口（Shandur Pass）在峰峦叠嶂之间交错隐现，耸入云端的还有另一座8000英尺以上的高峰。但是每年都有超过15,000热情洋溢的各族民众汇集于此，参加吉德拉尔与吉尔吉特（申杜尔山口两侧的对手城镇）之间的巅峰马球赛。
这是竞技、活力与热情相结合的一个有趣盛会。坡地上点缀着无数的精美帐篷，仿佛雨后沙漠中星星点点的雏菊；队伍获胜之后各族民众快活的舞蹈又为盛会的“美锦”添上了“新花”一笔。
总而言之，巅峰马球实在是体育爱好者们不可不看的盛会。活动本身就是一次独特的体验：激动人心的运动、传统部族的舞蹈、雷鸣般的鼓声、悠扬的长笛，当然，还有令人垂涎欲滴的美食……
马球——马上英雄的运动……
马球激情——世界巅峰的马球赛场。每年七月七日至九日，游客们来到申杜尔山口（海拔3,734米）都可以体验到吉德拉尔（Chitral）对吉尔吉特的传统马球联赛。该节目还包括民间音乐、民间舞蹈、传统的运动项目以及正在着手建立的露营村。
马球是一项马术运动，起源可追溯到公元前六世纪的中亚。起先，它只是国王卫队或其它精锐部队骑兵单位的训练游戏。由100名尚武的部落男子组成一队，其赛事堪称一场小型的战斗。在公元六世纪，训练游戏发展为波斯最流行的运动。后来，从波斯传及阿拉伯半岛，然后到西藏、中国，再到日本。在中国，910年，因为最宠爱的一位亲人在马球运动中死亡，皇帝耶律阿保机还下令所有队员砍头！
马球在13世纪经由穆斯林征服者引进南亚。英文单词“Polo”实际上就是巴尔蒂语“球”的意思。古时，对参赛队员人数和竞赛时间均无限制。率先获得9分的一队获胜。今天，各队只需六名队员（但是在地方马球赛中则无此规则），比赛时限1小时，中间有10分钟的休息。
吉尔吉特、吉德拉尔和斯卡都的马球竞赛最贴近其原始形式。过去，地方邦主、部落首领和王公们是赛事的赞助人。有时，有些公国超过一半的年度预算都花在马球游戏中。
文化活动
巴基斯坦一年中有许多节假日。虽然是一个伊斯兰教国家，巴基斯坦也有一些非宗教节假日，比如巴基斯坦日（3月23日）、独立纪念日（8月14日）、巴基斯坦国防日（9月6日）、巴基斯坦空军日（9月7日）、古艾德•阿赞姆（Quaid-e-Azam）国父诞生日（12月25日）和逝世日（9月11日）、阿拉玛•伊克巴尔日（11月9日）和玛达尔•米拉特（Madar-e-Millat）国母诞生日（7月30日 ）和逝世日（7月8日）。劳动节（亦称五月节）也是巴基斯坦遵循的一个节日，时间是每年5月1日。
巴基斯坦的穆斯林一年中庆祝哪些节日由伊斯兰历确定。伊斯兰历的九月为斋月（赖买丹月）。穆斯林白天禁食29或30天（一个月），之后是开斋节（Eid ul-Fitr）。再之后是宰牲以纪念古代先知易卜拉欣的古尔邦节（Eid ul-Adha）。献祭的牲畜肉要与朋友、家人及其他不幸之人分享。开斋节和古尔邦节都是法定假日。人们可以走亲访友，孩子们换上新衣服，接受礼物糖果等。一些穆斯林还庆祝先知穆罕默德生日（Eid Milad-un-Nabi）（伊斯兰历的三月（拉比•安外鲁月））。什叶派穆斯林在阿舒拉日（the Day of Ashurah）和正月（Muharram）的9日和10日纪念侯赛因•宾•阿里（先知穆罕默德之孙）殉教。
巴基斯坦的印度教徒、佛教徒、印度锡克教徒和基督徒也庆祝他们自己的节假日。来自世界各地的印度锡克教徒到旁遮普圣地朝圣，包括位于阿特克县（Attock District）哈桑阿卜杜勒（Hassan Abdal）的锡克教创始人古鲁•那纳克（Guru Nanak）神殿及其位于嫩加纳萨希布（Nankana Sahib）的出生地。也有其它一些地方性节日，例如旁遮普的巴桑特节（Basant），通过放飞风筝庆祝春天伊始。
锡比集会
锡比位于奎达（Quetta）东南方，距离著名的波伦山口163公里，大约3小时车程。自15世纪以来，小镇就一直是该地区部落首领们集会之所。英国统治者以每年“达尔巴尔（Darbar）”或集会的形式继续这一传统，将其与“Mela”（宗教集会）结合起来。二月中旬，数以千计的俾路支部落男子带着动物齐聚一堂。这种传统到今天仍然存在。每年二月，锡比举行著名的锡比集会。俾路支省及部分信德省和旁遮普省男子带着动物成群来到锡比。这个“集会”最显著的特征包括马和牛的文化展示、订帐篷、骆驼竞赛、动物市场和手工艺展会、部落服饰战及民间舞蹈等。
马牛展览会
每年10月末至11月初在拉合尔著名的莫卧儿城举行。这个盛会以来自巴基斯坦各地的家畜展、民间舞蹈、订帐篷、马和骆驼献舞、纹身秀以及其它许多精彩有趣的活动为特色。
民间遗产节
这个精彩的节日每年十月份在伊斯兰堡举行，特色是来自巴基斯坦全国各地的文化群体展示他们的手工艺、民间舞蹈和音乐。除了一些展亭展示各地不同的生活方式之外，还有其它一些各种各样的有趣活动。
除了以上提到的许多节日之外，少数其它边远地区也有举行许多其它具有本土特色的精彩活动。
巴桑特节——风筝节
随着春天的脚步，迎来了巴基斯坦的巴桑特节。这是东部旁遮普省（尤其是拉合尔地区）欢庆春光春色与活力热情的盛会。拉合尔的天空飞翔着各种各样大小不一的风筝，只有在拉合尔古城才能真正目睹风筝之舞的华美壮观。这些年，巴桑特节已经吸引了数以千计的狂欢者们从世界各地来到拉合尔。节日前夕，拉合尔彻底成为风筝的海洋，流光溢彩通宵不止。巴桑特节不仅仅是风筝的盛会，也是传统食品、服饰、舞蹈与音乐的文化节日。
洛克维萨——民俗节
巴基斯坦最大的文化活动是每年十月举行的国家民俗节（Lok Mela）。经过过去20年的积淀，这个节日已经发展为具有国际特色的节日。超过20个不同国家派遣他们的手工艺人和表演人员参加。就巴基斯坦本国而言，这个节日已经成为手工艺人与表演人员荣耀的象征。他们与所有的节目参加人员一起分享其作品与节目。最重要的是，巴基斯坦各省及自由查谟和克什米尔地区搭建起漂亮的彩楼，来宾们则可把握这令人兴奋的十天，在联邦首都伊斯兰堡体验巴基斯坦富饶的传统文化。
国家遗产博物馆主办的展会成为该节日的核心。手工艺人们在国家遗产博物馆的安排下进行现场操作展示。洛克维萨研究与媒体中心安排多组舞蹈人员在节日现场各地表演，并邀请来宾参加。夜间还有举行巴基斯坦各地的音乐会。节日登记与记录由洛克维萨工作人员承担，他们负责面见所有的手工艺人和艺术家们。
