文学

       文学在亚美尼亚的文化和民族特性当中扮演着重要角色。在第5世纪亚美尼亚文字面世之前，亚美尼亚的历史都只能口口相传，并使用外语来记载。

       使用亚美尼亚文字书写的第一本书是《圣经》；亚美尼亚语的译名是《上帝的呼吸》。

       配有靓丽插图的亚美尼亚手稿融合了亚美尼亚的文学和绘画传统。目前世界上共存有3万份左右的亚美尼亚古文献手稿。这些手稿现存在马特纳达兰古文献手稿博物馆。该博物馆的名称源自于亚美尼亚文字的创造者MesropMashtots。耶路撒冷亚美尼亚宗主教会（约4000份手稿）、威尼斯米希达利恩兄弟会（约4000份手稿）以及维也纳（约2500份手稿）也收藏有其它重要的亚美尼亚手稿。

       位于亚美尼亚埃里温市的马特纳达兰是古文献手稿的收藏中心、研究所和博物馆。它拥有全世界最丰富的中世纪手稿和书籍收藏，内容涉猎广泛，包括历史、哲学、医学、文学、美术史以及宇宙学（包括亚美尼亚语和众多其它语言）。

       马特纳达兰收藏有近17,000份手稿以及30,000份其它类型的文本，内容涵盖各种题材，比如史学、地理、哲学、语法、美术史、医学和科学等等。除了亚美尼亚手稿之外，马特纳达兰还收藏有逾2000种语言的各类历史文献，包括阿拉伯语、波斯语、希伯来语、日语、俄语等等。马特纳达兰的古文献手稿收藏已于1997年被列入联合国教科文组织的《世界记忆名录》。

       音乐

       数个世纪以来，亚美尼亚诞生了无数精彩绝伦的音乐作品。作为亚美尼亚的传统礼仪音乐，“Sharakans”如今日益开始焕发出它的活力。亚美尼亚的民族曲目多使用各种别具特色的乐器。萨雅•诺瓦、柯米塔斯以及阿拉姆•哈洽图良都是亚美尼亚著名的音乐家和作曲家。亚美尼亚流行的现代音乐包括爵士乐、流行乐、摇滚乐以及R&B。埃里温柯米塔斯国家音乐学院培养出一代又一代的亚美尼亚音乐家。交响乐和室内音乐厅、歌剧院以及芭蕾剧院频繁举办的各种音乐会为埃里温的夜晚带来了无限光彩。

       萨雅•诺瓦（1722-1795年）

       萨雅•诺瓦是一位亚美尼亚籍诗人和音乐家，曾以多种语言创作了大量广为传诵的曲目。萨雅•诺瓦也是一位伟大的诗人，为其所处时代的亚美尼亚诗歌和音乐做出了巨大贡献。虽然他终身生活在一个宗教氛围十分深厚的社会，但他的大部分作品都与宗教无关，并充满着浪漫主义色彩。

       目前已证实由萨雅•诺瓦创作的歌曲大约有220首——虽然他实际上可能创作了数千首歌曲。他歌曲的传唱语言包括亚美尼亚语、格鲁吉亚语以及波斯语，曲风多为传统的亚美尼亚歌曲。

       柯米塔斯（1869-1935年）

       集歌手、诗班指挥、长笛演奏家以及教师身份于一身的柯米塔斯是亚美尼亚国家音乐学院的创始人。他将亚美尼亚音乐从外国的影响下解放了出来，并率先证明亚美尼亚拥有自己的音乐。作为民族音乐领域的一位专家，柯米塔斯开创性地将亚美尼亚的独唱理论与欧洲的复调音乐进行了融合，并流行至今。他收集并创作了数千首民歌，并对宗教音乐和民间音乐开展了研究，认为两者“同出一脉”。柯米塔斯还深入研究了亚美尼亚khazes（早期亚美尼亚乐谱中使用的符号），并创作了《亚美尼亚教堂的礼拜仪式》。

       令人遗憾的是，这位伟大作曲家的创作道路十分短暂。与他的同胞一样，柯米塔斯经历了1915年期间的种族大屠杀。一系列的悲剧性事件重创了他晚期的精神健康状态。

       阿拉姆•哈洽图良（1903-1978年）

       Aram Khachaturian是一位才华横溢的作曲家，他的众多作品已成为了20世纪的经典之作。他的名字举世皆知，其作品更是被搬上了全球各大顶级剧院和音乐厅，并被流传到最遥远的国度。今天，哈洽图良的音乐在众多电台、电视和电影中播出。联合国教科文组织将哈洽图良称为20世纪最著名的作曲家之一，其为著名芭蕾舞剧《加雅涅》创作的《马刀舞曲》是当代最流行的曲目之一。

       在纪念他诞辰100周年之际，联合国教科文组织宣布2003年为哈洽图良年。

       查尔•阿兹纳弗（1924年）

       查尔•阿兹纳弗是法国亚美尼亚裔歌唱家、作曲家、演员和公共活跃分子。阿兹纳弗因其独特嗓音而广为人知——清晰嘹亮的高音，以及低沉磁性的低音。他出演过60多部电影并创作了大约1000首左右的歌曲（至少150首为英语、100首为意大利语、70首为西班牙语、50首为德语），并售出了逾1亿张唱片。

       他是法国最受欢迎的歌唱家之一，并曾为法国的弗兰克•西纳特拉配过音。他也是所处时代无可争辩的最著名的亚马尼亚人。1998年，阿兹纳弗被CNN以及“Time Online”的全球用户评选为“世纪艺人”。他被誉为本世纪的杰出表演家，得票率高达18%，超过了“猫王”以及鲍勃•迪伦。

       2009年1月，查尔•阿兹纳弗被任命为亚美尼亚共和国驻瑞士大使。

       画家

       伊凡•康斯坦丁诺维奇•艾瓦佐夫斯基（1817-1900年）

       艾瓦佐夫斯基是历史上最伟大的海景画家之一。教名为HovhannesAivazian的艾瓦佐夫斯基出生在费奥多西亚（黑海港口城市）的一个亚美尼亚家庭。

       艾瓦佐夫斯基是其所处时代最著名的亚美尼亚画家，在欧洲和美国也负有盛名。在其近60年艺术生涯当中，他创作了大约6000幅画作，令其成为当时最多产的画家之一。他的大部分作品都与海景相关，但他经常描绘战役场面、亚美尼亚主题以及肖像画。艾瓦佐夫斯基的大部分作品都被亚美尼亚的、乌克兰和俄罗斯博物馆以及私人所收藏。

       马里洛斯•萨里扬（1880-1972年）

       马里洛斯•萨里扬是20世纪最伟大的画家之一，同时也是一位杰出的色彩画家。“色彩是真正的奇迹，”萨里扬如是说。“当沐浴在阳光之下时，色彩能表现出一个物体轮廓的神韵以及万物的本质。”萨里扬的作品多应用鲜明、饱和的颜色；这种全新的艺术形式让我们意识到艺术绝不仅仅是“画得像”这么简单，而更是运用自由的想象力和抽象思维。与此同时，萨里扬在他的画作坚持应用简单的自然形状，认为自然是他最大的导师。从1910年代开始，萨里扬开始了大胆创新，将东方的传统艺术形式与20世纪的全新欧洲绘画风格进行了完美结合。

       萨里扬是将成功将象征主义的色彩画风与亚美尼亚传统绘画相结合的画家之一。作为现代亚美尼亚画派的创始人，萨里扬在他的绘画作品中表达了高雅艺术的永恒以及人文主义价值。

       威廉•萨洛扬（1908-1981年）

       出生于加利福尼亚州的威廉•萨洛扬是一位美国亚美尼亚裔剧作家和作家，奥斯卡奖以及普立兹奖的获得者。他于1934年创作的《斗胆的空中飞人》令他声名鹊起。

       他纯粹美国风格的文学作品烙着深深的亚美尼亚印迹，并很快成为美国最著名的短篇小说家、剧作家和长篇小说家之一。

       1939-1940年期间，威廉•萨洛扬的《我的心在高原》和《你这一辈子》被搬上舞台；《爱是甜蜜的老歌》也在百老汇上演，并赢得了纽约影评人协会奖。

       他是罗斯•巴达塞里安著名冠军金曲《到我家来》（演唱者：艾拉•费兹洁拉、雷•查尔斯和罗丝玛丽•克鲁尼）的词作者；该曲曾被收录到麦当娜出演的《浩劫妙冤家》（2002年）以及黑泽明导演的《生之欲》（1952年）。

       威廉•萨洛扬是20世纪最重要的亚美尼亚裔美国作家。萨洛扬或许也是唯一同时摘得普立兹奖和奥斯卡奖的作家，并且他的作品依然活跃于全球各地的舞台和银幕之上。

       杜杜克

       亚美尼亚杜杜克是世界上最古老的乐器之一。有关杜杜克的最早记载可见于3000年前乌拉尔图王国的楔形文字。某些人则认为杜杜克发源于提格兰二世治下的亚美尼亚王国（公元前95-55年）。第5世纪的亚美尼亚历史学家Movses of Khoren提到了一种“杏树号角”；这也是与该乐器相关的最古老书面记载之一。许多中世纪的亚美尼亚手稿均有关于杜杜克的详细描述。

       历史上的各个亚美尼亚王朝（大亚美尼亚、小亚美尼亚、奇里乞亚王国）与波斯、中东、小亚细亚、巴尔干半岛、高加索以及克里米亚有着密切的往来，并且得益于这些地区散布着众多的亚美尼亚聚居地，杜杜克开始走向了世界。杜杜克还曾随着亚美尼亚商人“走遍”了16-18世纪的各大全球贸易线路。

       在成了众多其它文化的一部分之后，杜杜克在音调、指孔数量以及材质方面也出现了一些演变；不同国家和地区的杜杜克各具特色。

       杜杜克是一种合作杏树制作的管乐器，因此其在亚美尼亚语中也被称之为“杏笛”。通过口唇的吹奏以及手指对8-9个音孔的控制，它能发出一种温暖、轻柔且略显低沉的曲调。

       亚美尼亚有着众多才华横溢的杜杜克演奏家。当前最著名、最受欢迎的杜杜克演奏家当属蜚声海外的JivanGasparyan；他是当之无愧的杜杜克大师，我们尤其要感谢他将杜杜克呈献给世界人民。今天，杜杜克已在60多部知名好莱坞电影和独立电影中献音，包括《泰坦尼克号》、《角斗士》等等。吉凡•葛斯帕杨也与一些国际知名的音乐家（比如彼得•盖布瑞尔和克罗诺斯四重奏）联手合作将亚美尼亚杜杜克的独特韵律呈献给外国听众。其它亚美尼亚乐器还包括zoorna、dhol、tar以及kanon。

       亚美尼亚地毯

       在亚美尼亚，地毯自古就被认为是日常生活中至关重要的必需品。亚美尼亚地毯早在中世纪甚至更早的时期就享有美誉，也证明了一个事实，即亚美尼亚人在地毯制造的发明、发展和完善方面起到了非常重要的作用，亚美尼亚地毯也是小亚细亚、中东和外高加索地区最古老民族的实用艺术之一。地毯制造很早就出现在了亚美尼亚的历史中，地毯被当做代码符号，很多重要的消息都是用地毯来传递的。

       十字石（亚美尼亚十字石艺术）

       亚美尼亚拥有50000座手工打造的十字架，用岩石雕刻而成，每一个都各不相同。每个十字石都有其独特的花纹以及可追溯到久远过去的故事。雕刻十字石有的可能重达几吨，要付出大量的劳动和时间以及真正的天才。

       经过祈福和涂油礼后的十字石，被认为拥有神圣的力量，能够带来好运、保护、胜利、长寿、回忆以及通往灵魂拯救的媒介。

       亚美尼亚古墓有大量人类的宏伟创造，诺拉图斯（Noratus）村庄的中世纪墓地就是一个很好的例子。这个村庄里有大约900个十字石，其中颇有一些1.5米高的。

       不论是在历史中还是当代社会，亚美尼亚随处可见十字石，这也是亚美尼亚俨然已成为一座露天大博物馆的原因。