仪式
科威特社会因人与人之间紧密的裙带关系而众所周知。家庭、邻里和朋友之间保持紧密的关系，每个人随时都可以与他人分享和庆祝特别仪式。每个家庭都各尽己能进行庆祝活动。这样的仪式包括：
•Al-Noon仪式：即当小孩长出第一颗牙齿或学会迈出第一步时举行。通常会在下午邀请家族里、亲戚家和邻居家的孩子来。母亲在院子里铺上一块地毯，然后去屋顶。接着，母亲会从一个篮子里向被邀请的人投掷糖果坚果，孩子们把糖果和坚果装在自己的衣服里。母亲还会在聚会上招待其他妈妈们“Al-Noon”餐。
•“Daq Al-Harees”仪式，表示磨小麦。这个仪式是为了准备斋月而举行。家里会买来大批的小麦，然后邀请一些善于磨小麦的妇女。他们会在一些女音乐家的表演中磨小麦。
•结婚准备：家里所有成员、亲戚和邻居会一起准备婚礼。例如，富有的邻居可能会借给新娘及其家人几件珠宝首饰，别的邻居可能会提供地毯、几件家具或装饰品。有时，新房的床也可能会是礼物。还有些邻居会帮忙准备食物或是支付音乐家的费用。
•宗教仪式：这些节日都非常重要，人们总是虔诚地等待节日来临。现在举行宗教仪式有所不同。在宗教节日，商店和各种机构都关门歇业，家庭和朋友之间则互访交流。
•“Al-Mawled Al-Nabawy”：是重要的宗教节日之一，庆祝的是先知穆罕默德的生日。在这个日子，到处充满了神圣的气氛，人们唱起圣歌，诵读《可兰经》，给穷人散发衣服和钱财。斋月之后的小拜兰节、斋月以及在Dhul-Hejja节的第十天庆祝的大拜兰节，都是重大的宗教节日。一些宗教节日只是庆祝一天，如Al-Mawled Al-Nabawy、Al-IsraaWa Al-Mearaj（穆哈默德升天之夜）和伊斯兰新年，而小拜兰节要庆祝三天，大拜兰节则要庆祝四天。
在科威特的宗教节日中有一个叫做“Al-Qarqiaan”的节日。这个节日是在斋月的第十三、十四和十五个夜晚庆祝。在过去，孩子们在社区里一边缓行一边颂唱着向安拉祈祷，保护他们所路过的家庭的孩子们。母亲们则会给他们一些糖果和坚果。
•迎接归来的潜水采珠人：潜水者在海上渡过漫长时期后返回时举行的聚会。城市里所有的男人和妇孺都会去海边用盛大的仪式迎接潜水者。
•格里历中的其它节日还包括：1月1日新年、2月25日庆祝科威特1961年独立的国庆节，和2月26日庆祝科威特从伊拉克占领下解放出来的解放日。
春天，市民会去户外的沙漠中野餐，夏天则去海边。由于科威特生活方式的改变，一些活动渐渐消失了，如潜水采珠、捕鱼、商务旅游和造船。相应地，很多庆祝活动也就消失了，如传统歌曲、舞蹈等活动。
传统服装
过去与现在之间的差异在科威特的传统服装和现代着装上最为明显。阿拉伯服装为了适应当代文化和环境条件已经有所改变。现在，男女都穿西式服装，不再是只有那些在科威特工作的外国人才穿这些服装。
然而，科威特人也意识到了保留民族习惯作为一个民族认同标志的重要性。因此，男人们更喜欢穿着科威特传统服装，这样比穿西服更舒适。同样，科威特女性则更多地选择穿西服，她们更享受收集大量不同的女装。但科威特女性维持了穿长袍、戴面纱和斗篷等传统服装的习惯。
这种变异反映了个人品味和时下的风尚以及传统。通常，工作的科威特女性会穿西式服装。回到家里，或是走亲访友时，她们会穿传统服装。有的女性到了老年时会穿传统服装。
科威特男性的传统服装
•裤子：用白色棉布裁剪制成裤子。裤腿直线下垂至脚踝骨。
•Deshdasha：宽松的白色棉袍。前面中间有窄小开口，袖子很长。
•Maqtaa：羊毛的Deshdasha。
•Shalahat：长度及地的白色棉袍，前面中间有窄小开口直至胸部，衣袖雅致长度至手腕处。
•Zeboun：丝质金线绣花长袍，前面中间有窄小开口，袖子很长。衣服前襟有开口，可包裹在身体上。
•Besht：羊毛或松捻绒毛的斗篷，颜色一般是黑色，也可以是奶油色、灰色或棕色。根据用途区分，每种类型的厚度都不同。
•Farwa：内里填充了绵羊毛的羊毛外套，边缘有同色或对比颜色丝带的绣花，搭配不同几何形状的装饰。
•Qahfiya：紧身的棉质帽子。
•头巾（Ghutra）：用一块棉布做的头饰，折成三角形后佩戴。当布料用红白格子布制作时被称为“施马篇”（Shemagh），当布料为带花朵形绣花边缘的克什米尔羊绒时，则被称为“披肩”。
•Iqal：用彩色羊毛或金线分隔开的黑色、综色或白色双绞软线的双重环形饰物。
•背心：穿在Deshdasha外面的无袖上衣。
•Barcot或Warcot：穿在Maqtaa外面的羊毛外套。
•Qat：由Deshdasha、背心和长袖外套组成的羊毛套装，全部从同一块布料裁剪制成。
•绒面呢外套：有金线绣花的绒面呢套装，穿在Shalahat或Shalah外面。
科威特女性的传统服装
•裤子：长内衣，下垂至脚踝，用金线绣制的丝带装饰，棉质或丝质，颜色鲜艳，如绿色、红色和蓝色。
•Darraa：棉质或印度丝质的金线绣花长袖长袍。
•Zeboun：丝质金线绣花精美长袍，前面中间有窄小开口，袖子很长。衣服前襟有开口，可包裹在身体上。富有的女性通常都穿这种服装。
•Thoub：宽松的长袖长袍，前襟中部有椭圆形开口。Thoub的名称按照颜色、厚度和绣花装饰有不同名称，如Jazz、Amfah、Thuraiya、Mukhawas、Manthour、Tour等。
•Malfaa：紧紧系在头部和脸部并在北部卷起用来遮盖头发的围巾。
•Shila：贝多因人佩戴的黑色头饰。
•Burqu：长方形的黑色短面纱，用于遮盖前额到颈部底端的身体部位。贝多因人将它戴在Shila外面，从不取下，这样可以在帐篷间自由行走。
•Bushiya：将脸部遮盖起来的面纱。城市女性一般佩戴这种面纱。
•Abaa：丝质或羊毛的黑色斗篷，将身体从头到脚包裹起来。
科威特儿童服装
•Bakhnaq：小女孩佩戴的黑色头饰，缠绕在头周围和前部。
•Kahfiya：黑布做成的帽子，用彩色丝线、金线和蓝色石头绣制而成。
迪瓦尼亚
科威特房屋通常都有一个厅，但富有的家庭会建一个独立的厅或是在房屋的一侧单独隔出一个房间称之为“迪瓦尼亚”（传统的聚会场所）。
这个房间或厅与房屋的其它部分隔绝开来，用来接待客人、邻居或朋友，闲来谈谈最近发生的事或是交流意见。
迪瓦尼亚的大门整天都会打开，在门的一侧有很多给过路人坐的座位。有些迪瓦尼亚可以看到海景，夏天的客人可以享受到海风。有时迪瓦尼亚里会为那些需要过夜或停留多日的人留一间客房。今天，位于Al-Khaleej大街的一些迪瓦尼亚依然接待客人。
迪瓦尼亚里有一个叫做“Diwan”的主休息处。Diwan的门俯视着装修舒适、接待客人的内厅，里面有很多的垫子按特定的方式放置，用作坐垫和靠手，地板则铺上编制的波斯地毯。迪瓦尼亚里还会有泡咖啡的用具，带有小豆蔻的香味。咖啡用一个特别的火盆泡制，一般放在离Diwan较远的一侧，或是放在旁边的一个裙房中。泡咖啡的用具包括不同大小的铜咖啡壶，有盖子和长长的叫做“Dallal”的鸟嘴。咖啡杯是较小的陶瓷杯子。为客人泡咖啡的可能是迪瓦尼亚的主人自己，或者是主人雇来为他做这项工作的佣人。
科威特的迪瓦尼亚一直在社会、政治和经济生活中有着重要角色。今天，迪瓦尼亚被认为是在民主和议会生活中有着影响力的重要社会成分，成为了一个参考指标和做出很多决策的地方。迪瓦尼亚的数量也增加了，几乎每一条街道上都能找到一个或好几个迪瓦尼亚。有些迪瓦尼亚每天都接待客人，有些每星期只有一两天接待客人，还有一些只有在特殊场合才接待客人。
迪瓦尼亚里的氛围与社团会所、文化和文学论坛以及政治沙龙相似。一些现代的迪瓦尼亚里配有电视机、收音机、碟形卫星天、电脑和电话。有些迪瓦尼亚会为自己设定目标主题，如运动、经济、政治等，他们制定时间表并选定一些日期来实现这些目标。还有的迪瓦尼亚会在接待来客之前几天就公布要讨论的话题。迪瓦尼亚最有趣的创新就是女子迪瓦尼亚。他们接待的是分享自己兴趣和活动的男性客人。
民歌、民乐和民族舞蹈
一直以来，民歌、民乐和民族舞蹈都体现着科威特社会的重要方面。大多数科威特民歌主要以鼓和打击乐器演奏。但是，我们也注意到石油发现之后，再无新创造的民歌或民乐。
过去，专门的女性乐手通常在仅有女性参加的私人聚会上表演歌舞，而男士只有在演奏音乐时方可参加。当时，禁止女性在公开场合歌舞。
虽然现代科威特仍可发现一些民歌和民乐存在，但是更多的其它流派得以传播。传统的民乐老调谱上了新词，古旧的民歌小唱赋予了新形象。
以下所列是科威特最为重要的民歌和民族舞蹈精选：
• Al-Fann：Al-Fann通常在婚礼上演奏。女歌手和鼓手并排站立，左右摇摆或向前倾斜至鼓身着地。
• Al-Khamary：一名舞者身着半遮面的斗篷舞蹈：或弯曲身体或优雅站立，然后，边耸肩边向后数步。
• Al-Sameri：伴舞歌曲，通常在婚礼上演奏。演奏乐队分为两组。第一组击打小手鼓，第二组唱歌。舞者穿着“thoub”（长裙）并半遮其面，舞蹈时一边摇摆腰肢一边向前和向后数步，然后转圈并摘下面纱，随着音乐节奏摇摆头发。
• Al-Fareesa：国宴和宗教宴会活动时由专门的乐队演奏。通常由一名女性化妆为男士，身着zeboun、ghutra、iqal和besht站在一个马形的盒子里，好像正在骑马的样子。这个马形的盒子用彩色布料、珠子和黄金珠宝装饰，并用支撑架固定在化妆女舞者的两肩。另两名女舞者同样女扮男装登场，一人持纺锤，另一人持剑，两人随第一人舞蹈。
马匹左右前后移动，仿佛试图避开那两个男人的攻击。持剑的人作势要杀掉骑手。而此时，持纺锤的老者等候一旁，伺骑手和持剑之人都死去之后好得到剑和马。女歌者一边吟唱以便用力击打鼓和手鼓，鼓励骑士避开危险。
• Al-Arda Al-Bahariya：科威特最为知名的水手之歌，因其迷人独特的曲调闻名于世。航船出海几周后归来快要靠岸时演奏此曲。水手们击打着鼓和手鼓庆祝其平安归来。
• Al-Arda Al-Barriya：这是一支关于战争与和平的歌舞。男人们持剑绕圈走并展示其舞剑的高超技术，同时，伴着鼓点节奏吟唱一种特殊的曲调。
• Al-Nahma：“Nahham”在甲板上吟唱这支歌。其它种类的Al-Nahma也是在各种活动时由水手演唱。
• Al-Sout：与鲁特琴和一种叫做“merwas”的小鼓同时演奏。两名男表演者表演“Zaffan”伴舞。晚上男人们聚会时表演Al-Sout时，它又被乘坐“Samra”，意即夜间闲谈。
• Mawleds：Al-Mawled Al-Nabawy（先知穆罕默德诞辰）和Al-Israa Wa Al-Mearaj（先知默罕默德升天之夜）等某些宗教场合的庆祝节目。Mawled表演时，专门的男性或女性表演者吟咏先知传记和圣歌中的文字以示称颂。随从们口呼“Hai Allah”（安拉永恒）以作响应。每节结束时，鞠躬并说“Hai”，然后直立说“Allah”。这些圣歌通常以标准阿拉伯文演唱，并无乐器伴奏。
